無憂無慮的童年
彰化是台灣中部的一個小城，緊緊依靠在風景秀麗的八卦山。八卦山上有一座大佛，號稱是東南亞最大的坐佛，來到彰化的人無不到八卦山見識這座大佛的宏偉。因此這座高度僅有一百到一百五十公尺左右的小山丘，不僅成為彰化市民休閒散步的場所，也成為整個彰化地區的地標，而山上的大佛，更無時無刻不庇護著純樸憨厚的彰化人。
出生彰化醫生世家
沿著八卦山山麓走下來，不用多遠就是這個小城的市中心，但要進入市中心，必須跨過一條大大的溝渠， 當地人俗稱「大溝邊」。父親所開設的「陳肺內科暨小兒科醫院」，就是座落在八卦山下的「大溝旁」，那也是我出生的地方，童年美好記憶之處。
我的父親陳善濤和母親李玉華，都出生在台灣的日本統治時期，從小接受日本教育。父親家學深厚，是東京帝大的高材生；母親也學習醫護出身，外公李應章（大陸稱：李偉光，也是一名醫生）更是二林地區相當活躍的士紳。在台灣二二八之後所發生的二林蔗農事件中，外公是帶頭起義者，身陷其內，最後帶著姨丈蔡子民（後來擔任駐日參贊四至八屆外事委員會委員）遠走中國，避開台灣白色恐怖時期當權者對異議人士的追捕，外公最後當上上海衛生署署長。
父母親成長的年代，最優秀的台灣人不能學法政，只能當醫生。這原是日本政府控制台灣人的方式，但慢慢的反而成為被大家接受的觀念。當時台灣社會的父母教育小孩的觀念就是不要碰政治，想盡辦法培養孩子當醫生，因為醫生不怕改朝換代，永遠有其社會角色和地位，因此在我們家族中就有幾十個醫生。當時父親原考進東京帝大法學院，但後來改了日本名字，轉而習醫。台灣光復，父親拿的是台大醫科的畢業證書，開始他一生的行醫之路。他的經驗反映了台灣從日本時代到國民黨時期的社會價值觀，也影響了父親對幾個子女的教育方式和期待。
我出生時，父親四十八歲，母親四十五歲，我是有著六個姐姐、一個哥哥的么兒。父母親分別帶著他們先前各自家庭的兩個女兒，結為夫妻。當我開始懂事時，幾個姐姐已幾乎成年，跟我年紀比較近的是五姐、六姐和家中唯一的哥哥，也是家中同父同母的四個小孩。當我開始懂得算術時，爸媽已經五十好幾，對我這近乎中年才生下的么兒，十分寵愛！
從小，我的手就十分靈巧，一般男孩子不會去碰的刺繡，對我來說卻易如反掌。有一次，哥哥姊姊看我手巧得像個女生，竟然調皮的戲弄我，讓我穿起女生的裙子男扮女裝，然後大家笑得闔不攏嘴。家中唯一的哥哥，信成，長我五歲，他的下巴有一些「戽斗」，每次看見都覺得他長得好可愛，即便他臉上沒有任何表情，也都還是令人發笑。小時候常跟哥哥去抓魚， 玩泥巴，他做什麼我就想做什麼，連照相我也喜歡跟他擺出一樣的姿勢。哥哥是我童年的玩伴，也是心中模仿的偶像。
平常他喜歡捉弄我，常常冷不防從我後面打我，引的我一面哭一面追，打鬧追逐總要持續到被大人制止為止，最後免不了接受處罰。直到他長大到台北念書了都還是喜歡這麼捉弄我。可是不管他怎麼對我，我心中一直很愛他，對他有一種很特別的感情。
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